إله الفيل غانيشا

إله الفيل غانيشا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

صورة ثلاثية الأبعاد

تم العثور على إله الفيل غانيشا ، مثل الرقص شيفا والإلهة بارفاتي غانيشا في التربة في ترانكيبار 1799. برونزية. جنوب الهند. المتحف الوطني الدنماركي (كوبنهاغن ، الدنمارك). مصنوع باستخدام Memento Beta (الآن ReMake) من Autodesk.

غانيشا ، المعروفة أيضًا باسم جاناباتي وفيناياكا ، هي واحدة من أشهر الآلهة وأكثرها عبادةً في البانثيون الهندوسي. تم العثور على صورته في جميع أنحاء الهند وسريلانكا وتايلاند ونيبال. على الرغم من أنه معروف بالعديد من الصفات ، إلا أن رأس فيل غانيشا يجعل التعرف عليه أمرًا سهلاً. يحظى غانيشا بالاحترام على نطاق واسع باعتباره مزيلًا للعقبات ، وراعي الفنون والعلوم ، وديفا الفكر والحكمة.

لمزيد من التحديثات ، يرجى متابعةGeoffreyMarchal على Twitter.

دعم لدينامنظمة غير ربحية

موقعنا منظمة غير ربحية. مقابل 5 دولارات شهريًا فقط ، يمكنك أن تصبح عضوًا وتدعم مهمتنا لإشراك الأشخاص ذوي التراث الثقافي وتحسين تعليم التاريخ في جميع أنحاء العالم.


يرمز رأس غانيشا إلى الأتمان أو الروح ، وهي الحقيقة الأسمى للوجود البشري ، بينما يرمز جسده إلى الوجود الأرضي للمايا أو الجنس البشري. يشير رأس الفيل إلى الحكمة ويمثل جذعها أوم ، الرمز الصوتي للواقع الكوني.

في أعلى يمينه ، يمسك غانيشا بمسار يساعده على دفع البشرية إلى الأمام على الطريق الأبدي وإزالة العقبات من الطريق. حبل المشنقة في أعلى اليد اليسرى لغانيشا هو أداة لطيفة لالتقاط جميع الصعوبات. الناب المكسور الذي يحمله غانيشا مثل القلم في أسفل يده اليمنى هو رمز للتضحية ، الذي كسره لكتابة ماهابهاراتا ، أحد نصي السنسكريتية الرئيسيين. تشير المسبحة من ناحية أخرى إلى أن السعي وراء المعرفة يجب أن يكون مستمرًا.

يمثل laddoo أو الحلوى التي يحملها في صندوقه حلاوة Atman. تشير آذانه التي تشبه المعجبين إلى أنه سيسمع دائمًا صلاة المؤمنين. الثعبان الذي يدور حول خصره يمثل الطاقة بكل أشكالها. وهو متواضع بما يكفي لركوب أدنى المخلوقات ، الفأر.


من هو الإله الهندوسي غانيشا؟

أربعة رجال مسلحين برأس فيل ورأس ، ربما تكون هذه واحدة من أشهر الصور في الهندوسية. غالبًا ما يُظهر الإله غانيشا برأسه على فأر لوتس أو فأر بحجم مستحيل ، وهو أحد أكثر الآلهة الهندوسية شهرة. وهو أيضًا أحد أهم الآلهة في الهندوسية.

تم تكريم غانيشا من قبل جميع طوائف الهندوسية ، وهو ابن الإله شيفا والإلهة بارفاتي. وفقًا للأسطورة الهندوسية ، تم إنشاء غانيشا عندما أصبحت بارفاتي قذرة بعد الاحتفال بمهرجان مع شيفا. عندما أدركت أن بشرتها قذرة ، ذهبت لتستحم. قبل الاستحمام ، أزالت بارفاتي الأوساخ من بشرتها وجعلتها صبيًا. ثم طلبت منه الوقوف في حراسة أثناء الاستحمام.

بينما كانت بارفاتي في الحمام ، جاءت شيفا تبحث عنها. ومع ذلك ، لم يسمح الصبي لشيفا بالمرور وعرقل طريقه. غاضبًا ، قطعت شيفا رأس الصبي وذهبت إلى بارفاتي. عندما أدركت بارفاتي ما حدث ، شعرت بالرعب. شرحت لشيفا أن غانيشا كان ابنها. ردًا على الكرب والغضب من Parvati & rsquos ، أوعز Shiva إلى العديد من المساعدين لتحديد مكان الشخص أو الشخص الذي كان ينام مع توجيه رأسه إلى الشمال وإحضار الرأس إلى Shiva. ذهب المساعدون للبحث ووجدوا فيلًا يناسب متطلبات Shiva & rsquos. عندما أعادوا الرأس ، ألصقه شيفا على الصبي و rsquos الجذع وأعاد إحيائه. ثم جعل شيفا غانيشا الذي تم إنشاؤه حديثًا قائدًا للجيوش وأعلن أن الناس سيعبدون غانيشا ويستدعون اسمه قبل أن يبدأ أي مشروع.

كإله ، يُعرف غانيشا أيضًا باسم Ganesa و Ganesh و Ganapati و Vinayaka و Pillaiyar. رب البدايات ورب البدايات ومزيل العوائق. عند القيام بالتحدي ، سيصلي الهندوس إلى غانيشا ويطلبون منه أن يبارك محاولتهم ويزيل أي عقبات من شأنها أن تمنعهم من النجاح. ومن المثير للاهتمام ، أن غانيشا إله لا يزيل العقبات فحسب ، بل يصنعها أيضًا من أجل إبقاء الناس تحت السيطرة.

بالإضافة إلى العمل على إزالة العقبات والمساعدة في تحقيق الرخاء ، يُعرف غانيشا بأنه راعي الرسائل والتعلم. ترتبط الأفيال في الهند بحكمة ومعرفة لا مثيل لها يتم اكتسابها من خلال الاستماع والتفكير الدقيق. في الأسطورة التي تصور أصول Ganesha & rsquos ، يقطع Shiva رأس Ganesha & rsquos عندما يبقي Shiva من Parvati. من خلال إعاقة تقدم Shiva & rsquos ، كان الشاب Ganesha بمثابة قوة الجهل التي تبعد الحكمة الإلهية والتنوير. الجهل مرتبط بالعقل. بفقدان رأسه ، فقد غانيشا جهله واستبدله بحكمة الفيل و rsquos. عندما كبرت غانيشا ، تقول الأسطورة أن غانيشا كان أول كاتب يكتب القصيدة الملحمية ماهابهاراتا. وفقًا للحكاية ، كان غانيشا يكتب الملحمة كما أملاها الحكيم فياسا. في منتصف عملية الإملاء ، التقط قلم Ganesha & rsquos. غير راغب في إجبار Vyasa على التوقف مؤقتًا ومقاطعة النسخ أو المخاطرة بفقدان جزء من القصة ، قطع Ganesha أحد أنيابه واستخدمه كقلم بديل. وعادة ما يصور وهو يحمل هذا الناب المكسور في الفن الهندي. يؤكد الناب المكسور على دور Ganesha & rsquos كراع للفنون والتعلم. يُنظر إليه أيضًا على أنه رمز للتضحيات الطوعية ، خاصة تلك التي يتم إجراؤها في السعي وراء المساعي الفنية.

بالإضافة إلى ارتباط غانيشا بالفيلة ، لأسباب واضحة ، غالبًا ما يرتبط بالفئران. في الهندوسية ، يُنظر إلى العديد من الآلهة على أنهم يمتلكون حيوانًا معينًا يعمل بمثابة فاهانا أو السيارة التي تحمل الإله أو الإلهة إلى أي مكان يحتاجون إليه أو يرغبون في الذهاب إليه. Ganesha & rsquos vahana هو فأر. يبدو من الغريب وضع إله برأس فيل على ظهر الفأر ، لكن الفأر يُنظر إليه في الواقع على أنه يؤكد اتصال Ganesha & rsquos بالمعرفة وإزالة العقبات. لا تعوق العقبات الفيل بسبب حجمها الهائل. إنهم ببساطة يدفعون عبر الحواجز ويستمرون في السير إلى الأمام دون عناء. من ناحية أخرى ، يمكن بسهولة حظر الماوس بواسطة حاجز صغير. ومع ذلك ، يمكن للفأر أن ينزلق حتى أصغر الشقوق ويصل إلى الأماكن التي لا يستطيع الفيل الوصول إليها. عندما يعلق بحبال قوية ، سيحاصره الفيل إذا لم يستطع نزع نفسه حراً. ومع ذلك ، فإن الفأر سوف يشق طريقه ببطء من خلال الربط والهروب. على هذا النحو ، ترتبط الأفيال بالسعي الدؤوب والجهد للتنوير. ومع ذلك ، يمثل الفأر العمل الجاد المطلوب لاختراق العديد من الأشياء التي تربط الشخص بالجهل وتمنعه ​​من الوصول إلى الحكمة والتنوير.

مثل العديد من الآلهة الهندوسية ، تمتلئ الصور والقصص عن غانيشا بطبقات من الرمزية. يمثل الجمع بين الفيل والفأر كيف يمكن لغانيشا إزالة العقبات من أي حجم. بطنه الكبير يرمز إلى الكرم والقبول التام. يرتبط بالنجاحات والتعلم والحكمة. على هذا النحو ، فلا عجب أن توجد تماثيل غانيشا بشكل شائع في المنازل وأماكن العمل الهندية. إنه إله يريده أي شخص إلى جانبه.


ما القصة وراء أصول اللورد جانيشا؟

إنها قصة شائعة جدًا وسيكون معظم الأشخاص المطلعين على الأساطير الهندوسية على دراية بها. حسب القصة ، خلقت آلهة بارفاتي اللورد غانيش بمساعدة الأوساخ على جسدها. كانت الأوساخ نتيجة احتفالها مع اللورد شيفا. بعد إنشاء Ganesha ، توجهت للاستحمام وأمرت Ganesha بعدم السماح لأي شخص بالدخول إلى غرفها أثناء الاستحمام. عندما عاد شيفا في النهاية ، رفض غانيشا السماح له بالدخول لأنه لم يكن على علم بهويته. من المعروف أن شيفا إله غاضب وفي نوبة من الغضب ، قطع رأس غانيشا ودخل غرف بارفاتي. عند معرفة مصير غانيشا ، أصيب بارفاتي بالذهول وتوسل إلى شيفا لإنقاذ الصبي منذ أن كان ابنهما. ثم أمر شيفا أعضاء حاشيته ("ganas") بالذهاب والحصول على رأس شخص كان نائمًا ورأسه يشير إلى الشمال. حصل المساعدون على رأس الفيل ، الذي وضعه شيفا على جذع الصبي وولد اللورد غانيشا كما يعرفه معظم الناس.


إنه إله راكب الفأر.


فن الكتابة على الجدران للإله الهندوسي غانيش وصاحب فأره و [مدش] يُرى في الزاوية اليسرى السفلية. صورة بواسطة مشروع JAM مرخص CC BY-NC-ND 2.0

يركب العديد من الآلهة الهندوسية مركبة خاصة أو جبلًا على شكل حيوان. يُرى غانيش مع حوامل حيوانات مختلفة ، لكن الفأر هو الأكثر شيوعًا. لكن هذا ليس فأرًا عاديًا. في إحدى القصص ، كان شيطانًا شريرًا حاربه غانيش وتمكن من فخه. وعد الشيطان بحمل غانيش أينما ذهب منذ ذلك اليوم.


جانيش شاتورثي

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

جانيش شاتورثي، في الهندوسية ، مهرجان مدته 10 أيام بمناسبة ولادة الإله غانيشا ، إله الرخاء والحكمة. يبدأ في اليوم الرابع (شاتورثي) من شهر بهادرابادا (أغسطس - سبتمبر) ، الشهر السادس من التقويم الهندوسي.

في بداية المهرجان ، يتم وضع أصنام غانيشا على منصات مرتفعة في المنازل أو في خيام خارجية مزينة بشكل متقن. العبادة تبدأ مع برانابراتيشثا، وهي طقوس لاستدعاء الحياة في الأصنام ، تليها شوداشوباشارا، أو 16 طريقة لدفع الجزية. وسط ترانيم الترانيم الفيدية من نصوص دينية مثل Ganesh Upanishad ، تم مسح الأصنام بعجينة خشب الصندل الأحمر والزهور الصفراء والحمراء. يتم تقديم Ganesha أيضًا جوز الهند و jaggery و 21 موداكs (الزلابية الحلوة) ، والتي تعتبر الطعام المفضل لغانيشا.

في ختام المهرجان ، يتم نقل الأصنام إلى الأنهار المحلية في مواكب ضخمة مصحوبة بقرع الطبول والغناء التعبدي والرقص. هناك هم منغمسون ، وهي طقوس ترمز إلى رحلة غانيشا إلى الوطن إلى جبل كايلاس - مسكن والديه ، شيفا وبارفاتي.

افترض غانيش شاتورثي طبيعة الاحتفال العام عندما كان حاكم المراثا شيفاجي (ج. 1630–1680) لتشجيع المشاعر القومية بين رعاياه الذين كانوا يقاتلون المغول. في عام 1893 ، عندما حظر البريطانيون التجمعات السياسية ، أحيا الزعيم القومي الهندي بال جانجادهار تيلاك المهرجان. يتم الاحتفال بالمهرجان اليوم في المجتمعات الهندوسية في جميع أنحاء العالم ويحظى بشعبية خاصة في ولاية ماهاراشترا وأجزاء من غرب الهند.


    Thapan ، Anita Raina (1997) ، فهم Gaņapati: رؤى في ديناميات عبادة ، نيودلهي: Manohar Publishers ، ISBN 81-7304-195-4 Heras ، H. (1972) ، The Problem of Ganapati ، Delhi: Indological Book هاوس براون ، روبرت (1991) ، غانيش: دراسات عن إله آسيوي ، ألباني: جامعة ولاية نيويورك ، ISBN 0-7914-0657-1

يتم عرض 15 مقالة فقط في هذه القائمة. ما مجموعه 64 مقالة في قاعدة البيانات حتى هذه اللحظة. للحصول على القائمة الكاملة ، انقر فوق المزيد من النتائج في الركن الأيمن السفلي من الجدول أعلاه.


لماذا استبدلت سيفا رأس غانيشا بالفيل

المعنى الخفي لبارفاتي وهي تخلق ابنها مع القشرة والأوساخ ورأس غانيشا البشري محل سيفا برأس الفيل في بوراناس
بورانام بانشا لاكشانام & # 8211 يجب أن يحتوي النص على 5 خصائص أو أن يتم تصنيف Pancha-Lakshana على أنه Purana. هم انهم
Sargascha pratisargascha
فامسو مانفانتاراني تشا
vamsaanucharitam شيفا
بورانام بانشالاكشانام

يجب أن يتحدث النص عن
سرغا: يقول بعض العلماء أن هذا يجب أن يكون التقسيم الصحيح إلى أبواب ، بينما يرى البعض الآخر أن السارجة تعني الخلق. لذلك يجب أن يكون لدى Purana تمييز مناسب حول الفصول ويجب أن يتحدث عن خلق الكون.
براتيسارجا: مرة أخرى ، يقول البعض أن هذا يتعلق بالفصول الفرعية. يرى آخرون أن الأمر يجب أن يكون حول إبداعات ثانوية ، معظمها إعادة إبداعات بعد الذوبان.
فامسا: يجب أن يتحدث عن Vamsas العظيم أو علم الأنساب من Rishis العظيم و Devatas.
مانفاتارانيشا: يجب أن يتحدث عن مانافانتارا أو عهود مانوس. يحكم كل مانو على مدى دهر ، كل منها أقصر من سابقتها. حاليًا ، نحن في vyavastha manvantaram.
فاماسانوتشاريتام: يجب أن يقدم وصفًا تفصيليًا لسلالات الملوك الذين عاشوا وحكموا هذا العالم - في الغالب ، SuryaVamsh العظيمة و Chandra Vamsh أو السلالات الشمسية والقمرية.
من بين هؤلاء ، باستثناء جزء التاريخ الذي يتضمن النسب العائلية للملوك ، فإن معظم القصص المتشددة هي قصص رمزية.
يتم سرد القوى الكونية مثل Siva و Vishnu و Lakshmi و Parvati و Ganesha و Kartikeya وغيرها وخصائصها كقصص بشرية لتبسيط القصص المعقدة للتطور.

تم العثور على أقدم ذكر لـ Ganapati في Rig Veda ، ترنيمة 2.23.1.
Siva Purana ، Rudra Samhita & # 8211 Kumara Khanda ، الفصل 13 يصف ولادة غانيشا.
تطورت غانيسا بشكل مختلف في كالبا متعددة. هذا هو السبب وراء قصص متعددة عن ولادته.
في الوقت الحاضر Sweta Varaha Kalpa ، تم قطع رأسه بواسطة Siva.
خلقت بارفاتي شخصًا من القشرة والأوساخ على جسدها لإطاعة أوامرها وتكون حارسها. بارفاتي يقول & # 8220أنت ابني. كنت بلدي. ليس لدي أي شيء آخر للاتصال بي. بدون إذن مني ، لن يتدخل أحد بأي وسيلة.

عندما ذهبت بارفاتي للاستحمام ، جاءت سيفا وسدها هذا الطفل عند المدخل.
خلال المعركة ، ضرب Ganesa كل الآلهة بما في ذلك Vishnu ، بعمده.
قال فيشنو: "سأسبب له الضلال (معايا). فليقتله منك يا مولاي. بدون خداع لا يمكن قتله. إنه ذو طبيعة تاماسيكا ولا يمكن الوصول إليه.
خلال هذه المعركة مع Vishnu ، جاء Siva هناك وقطع رأسه برأسه ثلاثي الشعب (Trisool).

عند رؤية هذا ، أمر بارفاتي ساكتيس بتدمير جميع الآلهة الموجودة هناك. Karālīs (الرائع) ، Kubjakas (الحدباء) ، Khañjas (الأعرج) ، Lambaśīrṣas (طويل الرأس) الحكاة الذين لا حصر لهم حملوا الآلهة بأيديهم وألقوا بها في أفواههم.
بدا الأمر كما لو أن بارفاتي سيخلق انحلالًا مفاجئًا (برالايا).
لإرضائها ، أرسل سيفا رجاله لقطع أي كائن حي ينام مع اتجاه الشمال.
يحضرون رأس الفيل ويعلقه سيفا بجسم Ganesa & # 8217s.


خلقت طاقات Siva Sakti كونداليني معًا ، لكن Siva استبدلت طاقة المستوى البشري مع طاقة مستوى الفيل للمساعدة في إيقاظ كونداليني.

حقيقة أن المرء لا ينبغي أن ينام مع وضع رأسه في اتجاه الشمال (الجسم في خط مستقيم مع القطب الشمالي والجنوبي للأرض) يُروى هنا بطريقة مجازية.
أيضًا ، أراد Siva رأسًا يتماشى مع أحد العناصر الأربعة ، الأرض (الشمال). بارفاتي ، الطاقة الأنثوية أو يين، حاول أن تخلق مولادارا شقرا مع الطاقة البشرية (يُقال كرأس بشري بشكل رمزي) لعقد طاقة كونداليني.
يوجد في وسط ميدان مولادهارا ، أسفل مقطع البذرة ، مثلث أحمر عميق مقلوب. يقال أن الكونداليني ساكتي ينام هنا ، في انتظار الإثارة وإحضارها إلى براهمان ، المصدر الذي نشأت منه. ويمثله ثعبان ملفوف ثلاث مرات ونصف حول لينغام رمادي مدخن.
ترتبط آلهة Bhairavi و Kubjika بطاقة Kundalini ، والتي تم سردها في قصة أعلاه.
هذا الكونداليني ، عندما يتم تربيته وإيقاظه من خلال ممارسة التانترا ، يؤدي إلى التحرر الروحي (موكشا أو نيرافانا).
ولكي يحدث هذا ، فإن الكونداليني (طاقة الثعبان) ، التي تكون مقلوبة رأسًا على عقب ، تحتاج إلى قلبها عموديًا ثم إرسالها لأعلى عبر العمود الفقري.
كل هذا يحدث في جزء من الثانية ويصل الكونداليني إلى sahasrara chakra (تاج) في أي وقت من الأوقات. ولكن من أجل ذلك ، يجب تنشيط جميع الشاكرات ومحاذاة العمود الفقري.

الطريقة أوم مكتوب باللغة السنسكريتية (ॐ) يُظهر أن الماترا الثلاثة والنصف لكونداليني ساكتي يحتمل أن تكون موجودة في أنفاس كل إنسان. أوم تعني الذات الأبدية النقية. Om هو الصوت الكوني الأول ، وهو الحاكم لجميع العناصر الأساسية والخلق. يبدو وكأنه رأس فيل سعيد بجذع مرتفع يرفرف بفرح ويمثله النص السنسكريتي ॐ.
هذا هو اللورد جاناباتي ، ابن سيفا وشاكتي. كإبن هو الجوهر الخالص للوالدين ، كذلك اللورد جاناباتي ، الذي يمثله الحرف السنسكريتي ॐ.
هذا هو السبب في أن جاناباتي لديها رأس فيل وجسد طفل صغير بريء. يرمز جسم الطفل إلى العالم المصغر أو الرجل ورأس الفيل أو الكون أو الكون. وهكذا ، هناك اتحاد بين الكون والإنسان في تجسيد للورد جاناباتي. إنه ملك كونداليني ولهذا السبب يرتدي الكوبرا كحزام حول خصره. تظل الكونداليني نائمة في معظم الناس ولكنها تستيقظ مع التطور الروحي.

تخلق Kundalini رغبة قوية في ممارسة الحب وقذف الحيوانات المنوية وتخدم لقاء البذرة الذكور والبويضة الأنثوية. وبالتالي ، يتم تنظيم عملية تكوين الجنين وزرعه ونموه بواسطة كونداليني.
أثناء الحمل ، تظل كونداليني في تاج شقرا للجنين وتحافظ على الطفل في حالة سلبية لحياة سعيدة.
لا يوجد وعي بالجسد المادي في ذلك الوقت. ولكن خلال ساعة الولادة ، تساعد كونداليني الطفل على الخروج من الرحم.
يخرج الطفل تدريجياً ، ويلامس الهواء جلد الطفل ، وتحفز الكونداليني التنفس ، ويتنفس الطفل.
أثناء حدوث ذلك ، ينتقل كونداليني إلى الضفيرة المقدسة (sahasraha chakra) ويجلب الوعي الجسدي للطفل.
ينسى الطفل حالته السعيدة ويبدأ في البكاء. في هذه اللحظة ، يصبح الوالدان سعداء ولكن يبدو الطفل غير سعيد ، لأنه فقد حالة النعيم.
طفل يبكي يكمن في حضن الأم كونداليني ذي الثلاثة أضعاف (الماترا الثلاثة).
بدون بركاتها ، لا أحد يصل إلى حالة النعيم الروحية.
بالمعنى الحقيقي ، كونداليني هي الأم الإلهية لجميع المخلوقات.
كل سعادتنا وتعاستنا وصحتنا واعتلال صحتنا وإبداعنا وسلبيتنا ومدى الحياة الكلي تديره كونداليني.
وهكذا يعتبر جاناباتي ، الذي يستحضر كونداليني Vighna-Nasaka أو Vinayaka (عقبة مدمرة) ، لبلوغ البراهمان.

استبدلت سيفا رأس الإنسان برأس فيل لأن الكونداليني تتطلب قوة الفيل لتنشيطها. لا يمكن لطاقة المستوى البشري الأصلية أن توقظها.
ولكن ، لا يزال جاناباتي الأصلي ، المعروف أيضًا باسم آدي فيناياكا ، يعبد برأس بشري في معبد بالقرب من كوثانور ، تاميل نادو.

من المحتمل أن يكون هذا من أحد حيوانات الكالبا السابقة ، حيث نما فيناياكا حتى أصبح بالغًا ولم يتم استبدال رأسه بعد.

Moola + Adhara تعني السبب الجذري أو أساس وجودنا.
إنه مقر الكارماس من حياة سابقة ومصيرنا في الحياة الحالية.
فقط عندما يتم استخدام طاقة الفيل لتنشيط الكونداليني فيها ، تبدأ الكارما الخاصة بنا في التدمير ونحقق الخلاص.
لن يتم تأريض أي شخص لديه نازح أو غير متوازن mooladhara chakra ، أو سيتم فصله أو عدم وجود علاقة مناسبة مع الأم أو الأب أو الأسرة أو البيئة أو المنزل أو مكان العمل أو الرئيس أو الوظيفة أو الوظيفة أو المال.
فقط الفيل برئاسة Ganesa في Mooladhara chakra يمكنه مساعدتنا في تحقيق هذا التوازن والارتقاء.


ترجع عقباتنا (Vighna) في هذه الحياة إلى تأثيرات الكارما الماضية ، والتي يمكن إبطالها من خلال استدعاء Ganesha في Mooladhara. هذا هو السبب في أن هذه الطاقة تسمى Vighnadhipati أو Vighna-Nayaka أو Vinayaka.
Siva & # 8217s ganas هي قواته المحيطة به ، والتي تعمل بناءً على إمرته.
عندما استبدلت سيفا رأسًا بشريًا لابن بارفاتي & # 8217 برأس فيل (جاجا) ، كان يُطلق على الطفل اسم جاناباتي أو غانيشا أو جاجاباثي أو جاجيشا.
تم استخدام رأس أحد الغاناس (Gajasura) كبديل وأصبح الطفل قائدًا لـ Ganas (Ganesa أو Ganapathi).
جانا هي في الواقع جموع في السنسكريتية وغانيسا هي زعيمهم.

يؤكد Ganapati Atharvashirsa ، وهو upanishad مرتبط بـ Atharva Veda ، أن Ganesha هي نفسها الحقيقة المطلقة ، Brahman.
ويسمى أيضًا باسم Ganapati Upanishad.
त्वं मूलाधारस्थितो॑‌सि नित्यम् ، وهو ما يعني أن أنت تسكن باستمرار في شقرا المولادية.
تعويذة بيجا ، غام يستخدم في غانيشا بورانا.

تعيش Ganesa في turiya sthiti (الولاية الرابعة) ، وهي النعيم، بينما في وقت سابق 3 دول يجري جاغرات (مستيقظ / واعي) ، سوابنا (حلم) ، سوشوبتي (نوم عميق)، والتي هي مشتركة لجميع الكائنات الحية.


كل ما تريد معرفته عن الهندوسية

الهندوسية هي مزيج من الطوائف والبدع والمذاهب التي كان لها تأثير عميق على الثقافة الهندية. على الرغم من هذا التنوع ، هناك القليل من جوانبه التي لا تعتمد بطريقة أو بأخرى على سلطة الأدب الديني الهندي & # 8211 الفيدا والملاحم وبورانا.

غانيشا الفيل & # 8217s رئيس الله


غانيشا الفيل & # 8217s رئيس الله يمتلك غانيشا رأس فيل ، من أربعة إلى عشرة أذرع ، وبطن وعاء ، وعادة ما يكون لونه أحمر أو أصفر. سيارته عبارة عن جرذ. يحمل في يديه حبلًا ، وفأسًا ، ومسارًا ، وطبقًا من الكرات الحلوة ، إلخ. اليد الرابعة في موضع النعمة. يقال أنه مع الفأس يقطع غانيشا التعلق (بالأشياء الدنيوية) من أتباعه ويسحبهم بالحبل أقرب إلى الحقيقة.

ابن شيفا ، وهو أحد الآلهة الأكثر شعبية ويسمى & # 8216 مزيل العوائق & # 8217. يُعبد في بداية طقس أو بداية رحلة. وله طبيعة لطيفة وحنونة ، يُعرف أيضًا باسم إله الحكمة. تم العثور على صوره في كل منزل تقريبًا وأيضًا في ضواحي القرى ، كإله وصي.

هو رب البراهمشري (عازب). هناك العديد من الروايات عن ولادة غانيشا و # 8217. وفقا لأحدهم ، بارفاتي ، زوجة شيفا خلقته من مؤخرة جسدها لحراسة بابها وعندما رفضت غانيشا الاعتراف بشيفا ، قطع الإله رأسه. عند رؤية بارفاتي حزينًا بشأن هذا الأمر ، وعد شيفا باستبدال الرأس برأس الكائن الحي الأول الذي سيصادفه. حدث هذا ليكون فيل. ووفقًا لرواية أخرى ، فإن شيفا استدعت غانيشا من قطعة من القماش لتنجب ابنًا لبارفاتي. في وقت لاحق ، تسبب شيفا في وفاة الصبي بقطع رأسه ، ثم من أجل تهدئة بارفاتي ، دعا الآلهة لإيجاد رأس جديد له. بعد الكثير من البحث أعطوه رأس فيل. كسر الناب عندما تم قطعه من جسد الفيل ، لذلك يظهر غانيشا عادة مع ناب مكسور.

رمزية تلمح إليه أحيانًا هي أن سمنته تحتوي على الكون كله ، وجذعه عازم لإزالة العقبات ومركبته يمكن للفأر أن يتسلل عبر ثقوب صغيرة لتحقيق نفس الهدف ، أي إزالة العوائق للوصول إلى أهداف دينية.

مظاهر غانيشا

وفقًا لغانيشا بورانا ، كان للورد غانيشا أربعة مظاهر.
في التظاهرة Mahakota Vinayaka لديه عشرة أيادي ، يركب أسدًا وهو يتألق ببراعة. شري مايريش لديه ستة أيادي ، بشرة نزيهة وركوب طاووس. شري جاجانانا لديه أربع أيادي ، وهو يركب فأرًا ولونه قرمزي اللون. يمتلك شري دومراكيتو يدان ، وله بشرة بلون الدخان ، ويمتطي حصانًا.

مجموعة أخرى من ثمانية تجسيدات هي:

(1) فاكراتوندا ، يمتطي أسدًا.
(2) إيكادانتا
(3) ماهودارا
(4) جاجانانا
(5) لامبودارا ، كلها تركب على فأر
(6) فيكاتا على طاووس
(7) Vighnaraja ، راكبًا على الحية Sesha
(8) دومرا فارنا ، مثل شيفا.

بصرف النظر عن ما سبق ، لدى غانيشا اثنان وثلاثون مظهرًا آخر. شعبية بينهم

Vighnesh (مزيل العوائق) ،
إيكادانتا (ذو الأسنان الواحدة) ،
Modakpriya (من يحب الحلويات) ،
جاناباتي (رأس الجانا شبه الإلهي).

إن التجسيد الأكثر رعبا لغانيشا هو تجسيد فيناياكا ، الذي يقال إنه يتسبب في كارثة وجنون وسوء حظ إذا استاء.

غانيش شاتورثي (أغسطس - سبتمبر) لوحظ في جميع أنحاء الهند ، لا سيما في ولاية ماهاراشترا للاحتفال بميلاد غانيشا. يتم إحضار تمثال من الطين لغانيشا ، يصل ارتفاعه أحيانًا إلى ثمانية أمتار ، إلى المنزل ، ويُعبد لمدة يومين إلى عشرة أيام ، ثم يُنقل في موكب ويغمر في البحر أو البحيرة. يقدم له جوز الهند وكرات الطحين المحلاة. يُنصح المحبون بعدم النظر إلى القمر في هذا اليوم لأنه تصرف بشكل غير لائق تجاه غانيشا مرة واحدة. التفسير الأخلاقي لهذه الرمزية هو أنه يجب على المرء أن يتجنب الاتصال بأشخاص ليس لديهم إيمان بالله والدين.


الولادة ورأس الفيل

ولادة غانيشا هي موضوع العديد من الحكايات. يُعتبر عادةً ابن شيفا وبارفاتي ، مع العديد من الحكايات التي تصفه بأنه من صنع أحد الوالدين فقط. في حساب مشترك ، أنشأت بارفاتي غانيش لحراسة الباب أثناء الاستحمام. وكانت قد طلبت من خادمة زوجها ، ناندي ، القيام بذلك. ومع ذلك ، كان مخلصًا أولاً لشيفا نفسه ، وعندما طلب شيفا الدخول ، سمح له ناندي بالمرور. غاضبًا من ذلك ، ابتكر بارفاتي غانيش من عجينة الكركم

عندما كانت تستحم ، جاء زوجها لرؤيتها. منع غانيش ، الذي لم يكن يعرف من هو ، شيفا من دخول الكهف حيث كانوا يعيشون ، زاعمًا أن والدته كانت بداخله. شيفا ، غاضبًا من وقاحته وعصيانه ، قطع رأسه على الفور. عندما انتهت بارفاتي ، خرجت ورأت ابنها الميت على الأرض. طلبت من شيفا إعادته إلى الحياة ، وبعد أن هدأ ، امتثل. أرسل جارودا ليجد رأس أول حيوان رآه وأحضره إليه. كان هذا الرأس رأس فيل. وهكذا أعيد غانيش إلى الحياة برأس فيل.


شاهد الفيديو: هذا خلق الله. الفيل. حلقة 11